國家語言文字工作委員會重點項目《現代漢語規范詞典》完成新一輪修訂，推出第3版。這是國內首部全面貫徹《通用規范漢字表》的中型語文詞典。此次在修訂過程中增補了上百條體現時代特色的新詞語，但“剩男”“剩女”“屌絲”等詞匯未被收入。而“土豪”一詞，則補充了新的義項：“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”。（8月27日《人民日報》）

將“土豪”新解放入詞典，從文化傳承角度來說，既是對歷史的尊重，也是與時俱進。不可否認，新時代我國公民的道德建設取得了長足進步，整個社會的思想道德主流依然是積極向上的。但必須看到，社會道德領域還是出了不少問題，諸如道德失范、誠信缺失、價值觀扭曲、拜金拜物、貪圖享樂等還比較普遍。這些與主流價值觀明顯背道而馳，為人們所不齒。

然而，人們在憎惡土豪、取笑其沒品味的時候，又對他們充滿了艷羨之情，可謂又恨又愛，以至于同濟大學教授朱大可大膽斷言，“如果老天給他們選擇的機會，大多數嘲諷土豪的人都會毫不猶豫地成為土豪”。成不了土豪的，也想與土豪“攀上親”。財富本身并不代表什么，但當它與一個人的成功機會和影響力產生至關重要的作用，甚至直接成為攀爬社會階梯的一條便捷之路，這種由社會本身造成的心態分裂，就是可以理解的。

這么說來，在詞典中加入“土豪”新解，就不僅僅是為解釋而解釋那么簡單了。詞典作為工具書，首先有文化傳承功能。吐故納新，并準確而客觀地解釋，既是對歷史尊重，也是與時俱進。“土豪”“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”，無疑是最切合時代特征的解讀。同時，詞典因為閱讀受眾和其權威性，必然還要擔負起指導教化功能，“土豪”新解，對主流價值觀的引導規范無疑作用巨大。不僅能喚醒人們對金錢認識的理性回歸，更是對人們可能誤入歧途的價值觀的及時矯正。

從更深層次看，人們對新“土豪”既鄙視又嫉妒的復雜心理，以及對土豪對斂財方式微妙而曖昧的態度，深刻揭示出了中國當前種種矛盾的社會根源。當人們的心靈徘徊在十字路口的時候，一切的努力都是良善和值得的。選擇性地將“土豪”入選，不動聲色中滿含編者的良苦用心和“憂憤深廣”的大愛情懷。或許，還有引起全社會關注并能從體制機制上去改變的良好心愿吧？果真能如此，“土豪”入選詞典就有了最大意義。