西區月亮灣公園

按照遵循原貌、賦予內涵的要求，月亮灣公園主打三張“特色牌”：主打浪漫牌。除了主入口的“彩云追月”，園內還設了“牽手”、“十二星座”、“花好月圓”等雕塑，營造溫馨浪漫的氛圍。花卉以春季桃花、海棠、櫻花為主，配以夏季紫薇、秋季桂花、冬季梅花以及散種野花，讓市民和游客一年四季都能欣賞到繁花點點、花卉繽紛的浪漫景致。主打生態牌。公園保留原有半月型的裸巖和松林，裸巖與水相通，在公園內1萬多平方米的水面上，建了3座造型迥異的小橋。植物盡顯自然生態景觀，呈現園林之美。主打文化牌。公園內雕塑、小品、燈具、植物等，都圍繞“月文化”主題展開，山體上有“清風明月”等與月相關的精美篆刻，建筑物上的題詞、匾額、對聯及雕塑，體現了“月文化”的深厚內涵、浪漫情懷。

府山公園

府山公園占地17.48萬平方米，歷史悠久，是歷代府衙、府學、寺廟、園林建筑集聚之處，人文匯萃，鐘靈毓秀。是一個集娛樂、休閑、體育、觀賞為一體的紀念性文化園林公園。公園規劃分為廟前、公園、后勤三部分。具體分為廟前區、古衢采風區、琴瑟書畫區、六藝遺風區、紀念園區等。主要建筑有步云樓、雪筑軒、六藝軒、正誼書院、鐘靈塔、授業坪、仙人居、碑林、牌坊等。

府山公園位于衢州市老城區東部，東起環城東路，西止馬站底，南起人防路，北與南宗孔廟隔街相望。距離民航機場、火車站各約200米，有多路公交車可達。

四喜亭碼頭

說起衢州的四喜亭碼頭，老一輩的衢州人應該都記憶猶新，舊時衢江的水運業非常發達，信安湖兩岸碼頭林立，四喜亭碼頭就是其中一個。

當年的四喜亭碼頭可謂車水馬龍，乘船上可以到達開化華埠、江山清湖；下可以直抵杭州，與京杭大運河相通，是當時衢州鐵路與水路貨運重要的中轉站。從各地運來的物資都得從這里轉運，整個碼頭每天都非常繁忙。

如今，四喜亭老碼頭經過改造擴建，作為信安湖水上旅游的起止點，供游船停泊。一眼望去，整個碼頭簡潔大氣，讓人耳目一新，周邊景色一覽無遺。

嚴村樟樹灣

 

 

 

嚴村位于航埠集鎮的西北面，南臨常山港，北靠常河公路，與集鎮隔江相望，距離市區約12公里，距離鎮政府約1.5公里。迄今有730余年歷史，系富春江嚴子陵后裔，從桐江(廬)遷入，以嚴、孫、陳等諸姓為主，有苗族16人，余皆漢族，為衢州椪柑、衢桔的發源地。整個村莊自然環境優美，有1100米的常山港沿線，且有11大樟樹、50余棵小樟樹的古樟樹群，占地10多畝，為游人避暑休閑的勝地。近年來通過村莊環境衛生整治，村容村貌極大改觀，部分村民已在搞農家樂配套服務項目，聯合開發嚴村樟樹灣度假村旅游開發項目。嚴村是遠近聞名的文化特色村，為“西安高腔”的發源地，2005年嚴村的西安高腔被定為國家級非物質文化遺產保護劇目，去年村投資77余萬元，建造了占地640平方米的村農民文化中心，用以文化遺產的搶救與保護，豐富群眾文化生活。

樟樹灣因種有許多香樟樹，又處于衢江水流的彎曲處，故得名為樟樹灣。車行至村口，“嚴村樟樹灣”幾個大字赫然印在巨大的村牌上。進村后首先看到的是那青翠的古香樟，十幾株古香樟形成了一個香樟林，那都是一些已有幾百年的古樹。幾株香樟樹中間已被村民開辟成一個小廣場，村里的老年人三三兩兩地坐在一起，顯得是那么地悠閑，我似乎有些羨慕他們的悠閑了。

行車路線：從衢城斗潭公交車站乘坐505路車直達，票價3元，每20分鐘一班。自駕車可從衢州西出口下高速，沿320國道至航埠鎮河東出口往溝溪方向2000米即可，交通十分方便。

七里香溪漂流

衢州七里香溪漂流是浙西山水生態游的經典休閑娛樂新項目，位于素有“浙江省農家樂特色示范村”,”浙江首屆省魅力新農村”, “全國環境優美鄉”、“全國農業旅游示范點”之稱的七里鄉境內，距衢州市區20 公里，是避暑休閑、娛樂觀光、漂流探險的極佳旅游之所。這里生態旅游十分豐富，您可以春賞五色芳菲，夏嬉香溪碧水，秋探清幽奇洞,冬觀漫山彩葉，被許多游客譽為未被污染的“生態綠洲”。香溪漂流處于一個原始峽谷之中，茂林修竹和天然峽谷賦予其與眾不同的物色，集瀑布、深潭、奇石、密林于一身，自然景色之美令人驚嘆。這里山巒疊翠，鳥語花香，九曲十彎，清涼怡人，置身其中，恍若步入人間仙境，讓您流連忘返……漂流全程100多米的落差，密林之下，瀑布飛舟，在峽谷中穿石繞壁，凌波逐浪，在有驚無險的刺激中讓你盡享大自然的狂野和魅力，感受縱情山水、放飛心靈的輕松和愜意。

爛柯山

爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢州市東南10公里處，與全國重點大型化工企業衢州化學工業公司隔江相望。此山黛峰翠嶂，景極幽邃。是浙江省重點名勝風景區，被譽為“圍棋仙地”，位于石室村東，西臨烏溪江，海拔164米，東西長4公里，南北寬2公里，群山盤回，景色幽邃。遠眺爛柯主峰，如一座巨大的石橋，鬼斧神工蔚為奇觀。石梁下主洞高10米，東西寬30米，南北深20米，即晉虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之謂。山明水秀，風景優美，道書中稱它為“青霞第八洞天”。

爛柯山風景區，周約8公里，群山盤回，石奇崖險。駐足山下遠遠望去。即見山巔一條石梁懸空而架，仿佛是依山鑿就的一座大石橋，猶如半天虹霞，蔚為奇觀。爛柯山原有八景：石梁、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點。山門外圓形的池塘邊，長著兩棵雙人合抱的古樟，爛柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陸游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的詩篇。

爛柯山特色：走進爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫臥于山頂，這就是“青霞景華洞天”的天生橋，橋拱東西橫向，南北中空，橋洞高12～13米，跨度約40米，寬約30米，西邊石壁上鐫刻著“爛柯山洞”四字，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字。此外還有“天造地設“、“青霞第八洞天”、“碧漢長虹”等10處摩崖石刻。青霞洞頂端石梁上有一隙縫，長20余米、高約0.5米--1米，深不到1米，人稱“一線天”。石梁下洞里地面上近年刻有圍棋棋盤。棋盤之大堪稱天下第一。石洞南面的石崖上有一亭，始建于明萬歷年間(1573～1619年)，取元代楊明“洞天春遠日行遲”詩意，名為“日遲亭”。石梁西坡有兩棵千年古松，有如兩條張牙舞爪的青龍，名曰“戰龍松”。山南麓桔紅色的圍墻當中是柯山石橋寺，原建于梁代，現存建筑為后來重建。山門外圓形的池塘邊，長著兩棵雙人合抱的古樟，寺內有井泉，井臺上刻有“冷泉古井”，相傳明太祖朱元璋曾在此飲馬。寺東側拾級登山，有明朝四川巡撫徐可求墓，墓旁的石人、石馬、石羊還在。爛柯山既然自古得名，也就吸引了孟郊、陸游、朱熹、徐渭等文人墨客，并留下了不少有名的詩篇。

爛柯山住宿交通

交通：乘坐18路可達

景區周邊有衢州花園金茂酒店、衢州柯城金凱大酒店等賓館，吃住都是十分的方便。　

爛柯山門票：15元/人。

孔氏家廟天下有二：一在曲阜 一在衢州

人人都知孔子的家鄉山東曲阜有孔氏家廟，殊不知，在被譽為“東南闕里”的浙江衢州，不僅有一座孔氏家廟，還生活著孔子的第75代嫡長孫。

“中國自唐朝后各地都有孔廟。但‘孔氏家廟’，全國僅有兩座，一為山東曲阜的孔氏家廟，二為浙江衢州的孔氏家廟。”孔子的第75代嫡長孫孔祥楷說。他目前就是這座孔氏南宗家廟的管委會主任，主持著這座家廟的日常工作。

衢州孔氏家廟迄今879年，有一段塵封的歷史。

1128年，也就是北宋建炎二年，由于北宋末期金兵占領開封，宋高宗趙構在揚州祭天，孔子48代嫡長孫、衍圣公孔端友奉詔陪祭。此后，金兵大舉南侵，淮揚危急，高宗君臣倉皇南渡。建炎三年正月，高宗駐蹕臨安，也即今天的杭州，因孔端友率近支族人扈蹕南渡有功，賜家衢州建家廟。

當時，衢州暫無戰事侵擾，相對安寧，且四省通衢，是水路、陸路交通樞紐；還有“山中才一日，世上已千年”爛柯山的圍棋仙地傳說，讓孔氏留連。孔端友就此安家衢州，繁衍生息，并繼續行使“衍圣公”這一奉祀官的職權。從此，衢州成為孔子后裔的第二故鄉。

南宋時期，南宗孔氏有六代襲封為衍圣公，衢州也成了當時儒學的活動中心，朱熹的閩學、兩陸的心學和呂祖謙的浙東學派，如眾星捧月般圍繞著衢州。許多孔氏子孫走向民間，活躍于東南諸省，為儒學南漸貢獻聰明才智。

然而，元世祖忽必烈統一中國后，令南宗孔子第53代嫡長孫孔洙從衢州北遷，載爵去曲阜奉祀。接詔后，孔洙即進京見駕，向元世祖面陳兩難心境。他說，衢州已有5代墳墓，若遵皇上詔令北遷，自己實不忍離棄先祖的墳墓；若不離棄先祖廟墓，又將有違圣意。并表示，愿將自己的衍圣公爵位讓給他在曲阜的族弟世襲。

孔洙的一番話，得到了元世祖的連聲稱贊：“寧違榮而不違道，真圣人之后也。”就這樣，因為衢州孔氏南宗的禮讓，曲阜孔治獲得了“衍圣公”的世襲爵位。

這段歷史，在《衢州孔氏南宗家廟志》中，有著清晰的記載，并為孔子后裔和官方所認可。但孔洙讓去爵位，卻使南宗的正宗社會漸漸被淡化，嫡系地位日衰，以至淪為平民。南宗孔廟也日漸衰敗，遠不如北宗保存完好，故后人只知北宗曲阜孔廟。

“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”清朝兵部尚書李之芳《清康熙衢州重修孔氏家廟碑》，記載著這座家廟的地位和歷史。800多年的風雨斜陽、戰火硝煙，孔氏家廟雖屢廢屢興，但衢州孔氏家廟的建制，一直按南渡家廟的規制，并一直保留著思魯閣，表達了強烈的思鄉之情，內容極為豐富。

1993年春，出生衢州、但卻闊別家鄉38年的“南宗末代奉祀官”孔祥楷回到故里，并極力推動孔氏南宗的中興。

1996年，孔氏南宗家廟被列為第四批全國重點保護文物單位。1998年，衢州對孔府遺址進行了發掘清理，搞清了明清兩代家廟西軸線及孔府各建筑的規模、規制及變遷。隨即，孔氏南宗家廟西軸線及南宗孔府復建工程正式動工，同時恢復孔府后花園。如今，占地達14000平方米、位于市中心的孔氏南宗家廟及孔府孔園，令人嘆為觀止。

“南北一脈，泗浙同源。”這位頭發花白的老人說，振興孔子學說和儒家思想，需要南宗和北宗的共同努力。